📖 அதிகார விளக்கம்
“பகைத்திறந்தெரிதல்” அதிகாரம் இந்தத் தலைப்பை மையமாகக் கொண்டு பத்து குறள்கள் மூலம் அதன் பொருள், பயன்பாடு, வாழ்வியல் முக்கியத்துவம் ஆகியவற்றை விளக்குகிறது. பொருட்பாலில் வரும் இந்த அதிகாரம் சமூக வாழ்வு, அரசியல், தலைமை, நீதிநிலை, நட்பு, சொல், செயல் போன்ற நடைமுறை வாழ்க்கை நெறிகளை விளக்குகிறது. இந்த அதிகாரத்தின் தொடக்கக் குறள்கள் “பகைஎன்னும் பண்பி லதனை ஒருவன்nநகையேயும் வேண்டற்பாற்று அன்று.” போன்ற கருத்துகளால் தலைப்பின் பொருளை விரிவாக்குகின்றன.
🌐 Adhikaram Meaning
This Adhikaram focuses on “On Knowing the Enemy's Strength”. Its ten Kurals explain what this virtue or life situation means, why it matters, and how it should be understood in real life. As part of the Book of Wealth, it belongs to Valluvar’s teaching on society, leadership, justice, friendship, speech and practical public life. The opening Kurals develop the theme through ideas such as: “Enmity is an oddity that is bestnleft undesired even in jest.”
இந்த அதிகாரத்தின் குறள்கள்
குறள் 871
பகைஎன்னும் பண்பி லதனை ஒருவன்
நகையேயும் வேண்டற்பாற்று அன்று.
Enmity is an oddity that is bestnleft undesired even in jest.
குறள் 872
வில்லேர் உழவர் பகைகொளினும் கொள்ளற்க
சொல்லேர் உழவர் பகை.
You may gain the enmity of the ploughman wielding a bow as ploughnbut not that of the one wielding the word.
குறள் 873
ஏமுற் றவரினும் ஏழை தமியனாய்ப்
பல்லார் பகைகொள் பவன்.
One who, alone, antagonizes many,nhas a dimmer wit than a loony.
குறள் 874
பகைநட்பாக் கொண்டொழுகும் பண்புடை யாளன்
தகைமைக்கண் தங்கிற்று உலகு.
The one with the virtue of turning a foe into a friend –nthe world shall rest under the sway of his virtuosity.
குறள் 875
தன்துணை இன்றால் பகையிரண்டால் தான்ஒருவன்
இன்துணையாக் கொள்கவற்றின் ஒன்று.
If one has no allies but two foes,nbetter befriend one of them.
குறள் 876
தேறினும் தேறா விடினும் அழிவின்கண்
தேறான் பகாஅன் விடல்.
Whether you’ve qualified someone as a foe or not,nin troubled times, it is better not to get cozy nor split.
குறள் 877
நோவற்க நொந்தது அறியார்க்கு மேவற்க
மென்மை பகைவர் அகத்து.
Express not your pain to those who can’t empathize;nexpose not your frailties to your foes.
குறள் 878
வகையறிந்து தற்செய்து தற்காப்ப மாயும்
பகைவர்கண் பட்ட செருக்கு.
Knowing oneself and one’s foes, and preparing oneself is the self defencenthat surely shall quell the vanity of the enemy.
குறள் 879
இளைதாக முள்மரம் கொல்க களையுநர்
கைகொல்லும் காழ்த்த இடத்து.
Weed out a thorn tree when it is still slender;nonce fully grown, it’ll slash the hands of the weeder.
குறள் 880
உயிர்ப்ப உளரல்லர் மன்ற செயிர்ப்பவர்
செம்மல் சிதைக்கலா தார்.
One who can’t crush the conceit of the enemy,nwill be vanquished the moment they hiss.