📖 அதிகார விளக்கம்
“கூடாவொழுக்கம்” அதிகாரம் இந்தத் தலைப்பை மையமாகக் கொண்டு பத்து குறள்கள் மூலம் அதன் பொருள், பயன்பாடு, வாழ்வியல் முக்கியத்துவம் ஆகியவற்றை விளக்குகிறது. அறத்துப்பாலில் வரும் இந்த அதிகாரம் தனிமனித ஒழுக்கம், குடும்பநெறி, கருணை, மனத் தூய்மை போன்ற அறவாழ்வின் அடிப்படையை விளக்குகிறது. இந்த அதிகாரத்தின் தொடக்கக் குறள்கள் “வஞ்ச மனத்தான் படிற்றொழுக்கம் பூதங்கள்nஐந்தும் அகத்தே நகும்.” போன்ற கருத்துகளால் தலைப்பின் பொருளை விரிவாக்குகின்றன.
🌐 Adhikaram Meaning
This Adhikaram focuses on “On Improper Conduct”. Its ten Kurals explain what this virtue or life situation means, why it matters, and how it should be understood in real life. As part of the Book of Virtue, it belongs to the section on personal conduct, family duties, compassion and moral discipline. The opening Kurals develop the theme through ideas such as: “The deceitful conduct of a treacherous mind,nwill be sneered at by the five elements within.”
இந்த அதிகாரத்தின் குறள்கள்
குறள் 271
வஞ்ச மனத்தான் படிற்றொழுக்கம் பூதங்கள்
ஐந்தும் அகத்தே நகும்.
The deceitful conduct of a treacherous mind,nwill be sneered at by the five elements within.
குறள் 272
வானுயர் தோற்றம் எவன்செய்யும் தன்னெஞ்சம்
தான்அறி குற்றப் படின்.
Is a sky-high prominence of any use,nwhen one’s heart knowingly harbors a vice.
குறள் 273
வலியில் நிலைமையான் வல்லுருவம் பெற்றம்
புலியின்தோல் போர்த்துமேய்ந் தற்று.
A person with a frail heart assuming an imposing appearance is likena cow grazing wearing a tiger’s skin.
குறள் 274
தவமறைந்து அல்லவை செய்தல் புதல்மறைந்து
வேட்டுவன் புள்சிமிழ்த் தற்று.
Doing misdeeds in the guise of an ascetic is likena hunter capturing birds from behind the bushes.
குறள் 275
பற்றற்றேம் என்பார் படிற்றொழுக்கம் எற்றெற்றென்று
ஏதம் பலவுந் தரும்.
If those who claim to have given up material desires, indulge in deceitful conduct,nit will cause suffering aplenty leading to self-pity.
குறள் 276
நெஞ்சின் துறவார் துறந்தார்போல் வஞ்சித்து
வாழ்வாரின் வன்கணார் இல்.
There is nobody more evil than those who pretend to benascetics when their hearts haven’t renounced desire.
குறள் 277
புறங்குன்றி கண்டனைய ரேனும் அகங்குன்றி
முக்கிற் கரியார் உடைத்து.
There are people, even if they, externally, resemble the lustrous exterior of a ‘kunri’ pea,nhave hearts like the dark nose of the pea.
குறள் 278
மனத்தது மாசாக மாண்டார் நீராடி
மறைந்தொழுகு மாந்தர் பலர்.
There are many, who, like holy men, take a dip in the river, butnhide the impurities of their heart.
குறள் 279
கணைகொடிது யாழ்கோடு செவ்விதுஆங் கன்ன
வினைபடு பாலால் கொளல்.
Judge a person by his deeds: the straight arrow is destructivenand yazh, the bent musical bow, is sweet.
குறள் 280
மழித்தலும் நீட்டலும் வேண்டா உலகம்
பழித்தது ஒழித்து விடின்.
Tonsuring or growing long tresses is unnecessary, if one refrains fromndoing what the world disdains.