📖 அதிகார விளக்கம்
“ஊடலுவகை” அதிகாரம் இந்தத் தலைப்பை மையமாகக் கொண்டு பத்து குறள்கள் மூலம் அதன் பொருள், பயன்பாடு, வாழ்வியல் முக்கியத்துவம் ஆகியவற்றை விளக்குகிறது. காமத்துப்பாலில் வரும் இந்த அதிகாரம் காதல், மனஉணர்வு, கூடல், பிரிவு, ஊடல் போன்ற அக வாழ்க்கையின் நுண்ணிய உணர்ச்சிகளை கவிதைநயத்துடன் வெளிப்படுத்துகிறது. இந்த அதிகாரத்தின் தொடக்கக் குறள்கள் “இல்லை தவறவர்க்கு ஆயினும் ஊடுதல்nவல்லது அவர்அளிக்கு மாறு.” போன்ற கருத்துகளால் தலைப்பின் பொருளை விரிவாக்குகின்றன.
🌐 Adhikaram Meaning
This Adhikaram focuses on “On the Pleasures of Lovers' Misunderstanding”. Its ten Kurals explain what this virtue or life situation means, why it matters, and how it should be understood in real life. As part of the Book of Love, it belongs to the poetic treatment of inner emotions, union, separation, longing and lovers’ subtle feelings. The opening Kurals develop the theme through ideas such as: “Although my husband is free from defects, the way in which he embraces me is such as to make me feign dislike.”
இந்த அதிகாரத்தின் குறள்கள்
குறள் 1321
இல்லை தவறவர்க்கு ஆயினும் ஊடுதல்
வல்லது அவர்அளிக்கு மாறு.
Although my husband is free from defects, the way in which he embraces me is such as to make me feign dislike.
குறள் 1322
ஊடலின் தோன்றும் சிறுதுனி நல்லளி
வாடினும் பாடு பெறும்.
His love will increase though it may (at first seem to) fade through the short-lived distress caused by (my) dislike.
குறள் 1323
புலத்தலின் புத்தேள்நாடு உண்டோ நிலத்தொடு
நீரியைந் தன்னார் அகத்து.
Is there a celestial land that can please like the feigned dislike of those whose union resembles that of earth and water?
குறள் 1324
புல்லி விடாஅப் புலவியுள் தோன்றுமென்
உள்ளம் உடைக்கும் படை.
In prolonged dislike after an embrace there is a weapon that can break my heart.
குறள் 1325
தவறிலர் ஆயினும் தாம்வீழ்வார் மென்றோள்
அகறலின் ஆங்கொன் றுடைத்து.
Though free from defects, men feel pleased when they cannot embrace the delicate shoulders of those whom they love.
குறள் 1326
உணலினும் உண்டது அறல்இனிது காமம்
புணர்தலின் ஊடல் இனிது.
To digest what has been eaten is more delightful than to eat more; likewise love is more delightful in dislike than intercourse.
குறள் 1327
ஊடலில் தோற்றவர் வென்றார் அதுமன்னும்
கூடலிற் காணப் படும்.
Those are conquerors whose dislike has been defeated and that is proved by the love (which follows).
குறள் 1328
ஊடிப் பெறுகுவம் கொல்லோ நுதல்வெயர்ப்பக்
கூடலில் தோன்றிய உப்பு.
Will I enjoy once more through her dislike, the pleasure of that love that makes her forehead perspire?.
குறள் 1329
ஊடுக மன்னோ ஒளியிழை யாமிரப்ப
நீடுக மன்னோ இரா.
May the bright-jewelled one feign dislike, and may the night be prolonged for me to implore her!.
குறள் 1330
ஊடுதல் காமத்திற்கு இன்பம் அதற்கின்பம்
கூடி முயங்கப் பெறின்.
Dislike adds delight to love; and a hearty embrace (thereafter) will add delight to dislike.