📖 அதிகார விளக்கம்
“நிறையழிதல்” அதிகாரம் இந்தத் தலைப்பை மையமாகக் கொண்டு பத்து குறள்கள் மூலம் அதன் பொருள், பயன்பாடு, வாழ்வியல் முக்கியத்துவம் ஆகியவற்றை விளக்குகிறது. காமத்துப்பாலில் வரும் இந்த அதிகாரம் காதல், மனஉணர்வு, கூடல், பிரிவு, ஊடல் போன்ற அக வாழ்க்கையின் நுண்ணிய உணர்ச்சிகளை கவிதைநயத்துடன் வெளிப்படுத்துகிறது. இந்த அதிகாரத்தின் தொடக்கக் குறள்கள் “காமக் கணிச்சி உடைக்கும் நிறையென்னும்nநாணுத்தாழ் வீழ்த்த கதவு.” போன்ற கருத்துகளால் தலைப்பின் பொருளை விரிவாக்குகின்றன.
🌐 Adhikaram Meaning
This Adhikaram focuses on “On the Loss of Modesty”. Its ten Kurals explain what this virtue or life situation means, why it matters, and how it should be understood in real life. As part of the Book of Love, it belongs to the poetic treatment of inner emotions, union, separation, longing and lovers’ subtle feelings. The opening Kurals develop the theme through ideas such as: “My precious life is saved by the raise of rumour, and this, to my good luck no others are aware of.”
இந்த அதிகாரத்தின் குறள்கள்
குறள் 1251
காமக் கணிச்சி உடைக்கும் நிறையென்னும்
நாணுத்தாழ் வீழ்த்த கதவு.
My precious life is saved by the raise of rumour, and this, to my good luck no others are aware of.
குறள் 1252
காமம் எனவொன்றோ கண்ணின்றென் நெஞ்சத்தை
யாமத்தும் ஆளும் தொழில்.
Even at midnight is my mind worried by lust, and this one thing, alas! is without mercy.
குறள் 1253
மறைப்பேன்மன் காமத்தை யானோ குறிப்பின்றித்
தும்மல்போல் தோன்றி விடும்.
I would conceal my lust, but alas, it yields not to my will but breaks out like a sneeze.
குறள் 1254
நிறையுடையேன் என்பேன்மன் யானோஎன் காமம்
மறையிறந்து மன்று படும்.
I say I would be firm, but alas, my malady breaks out from its concealment and appears in public.
குறள் 1255
செற்றார்பின் செல்லாப் பெருந்தகைமை காமநோய்
உற்றார் அறிவதொன்று அன்று.
The dignity that would not go after an absent lover is not known to those who are sticken by love.
குறள் 1256
செற்றவர் பின்சேறல் வேண்டி அளித்தரோ
எற்றென்னை உற்ற துயர்.
The sorrow I have endured by desiring to go after my absent lover, in what way is it excellent?.
குறள் 1257
நாணென ஒன்றோ அறியலம் காமத்தால்
பேணியார் பெட்ப செயின்.
I know nothing like shame when my beloved does from love (just) what is desired (by me).
குறள் 1258
பன்மாயக் கள்வன் பணிமொழி அன்றோநம்
பெண்மை உடைக்கும் படை.
Are not the enticing words of my trick-abounding roguish lover the weapon that breaks away my feminine firmness?.
குறள் 1259
புலப்பல் எனச்சென்றேன் புல்லினேன் நெஞ் சம்
கலத்தல் உறுவது கண்டு.
I said I would feign dislike and so went (away); (but) I embraced him the moment I say my mind began to unite with him!
குறள் 1260
நிணந்தீயில் இட்டன்ன நெஞ்சினார்க்கு உண்டோ
புணர்ந்தூடி நிற்பேம் எனல்.
Is it possible for those whose hearts melt like fat in the fire to say they can feign a strong dislike and remain so?