சிதம்பரத்தில் நடராஜப் பெருமான் ஆனந்த தாண்டவம் ஆடும்போது, அவரருகே சிவகாமி அம்மன் அமர்ந்திருப்பதைக் காணலாம். 'சிவகாமி' என்றால் 'சிவனின் காதலி' என்று பொருள். இவள் பார்வதியின் வடிவமே — சிவன் தனது அண்ட நடனத்தை வெளிப்படுத்த, அதைக் காண, அர்த்தம் கொள்ள ஒரு சாட்சி தேவைப்பட்டார். அந்தச் சாட்சியே சிவகாமி.
ஐதீகப்படி, தாருகாவனத்தில் சில முனிவர்கள் தங்கள் சக்தியால் ஒரு புலியையும், ஒரு பாம்பையும், ஒரு அரக்கனையும் (முயலகன்) சிவன் மீது ஏவினர். சிவன் புலித் தோலை ஆடையாகவும், பாம்பை ஆபரணமாகவும் அணிந்து, முயலகனை தனது காலடியில் நசுக்கி, ஆனந்த தாண்டவம் ஆடினார். இந்த அண்ட நடனத்தைக் காண சிவகாமி அம்மனும் அனைத்து தேவர்களும் கூடினர்.
சிதம்பரம் கோயிலில் நடராஜர் சந்நிதிக்கு அருகே, தனி சந்நிதியில் சிவகாமி அம்மன் வீற்றிருக்கிறாள். அவளது இருப்பே நடராஜரின் நடனத்திற்கு பொருள் கொடுக்கிறது — சக்தியின்றி சிவன் அமைதியடைய மாட்டார் என்ற தத்துவத்தை இந்தத் தெய்வீக ஜோடி உணர்த்துகிறது.
At Chidambaram, where Lord Nataraja performs his Ananda Tandavam — the cosmic dance of bliss — Goddess Sivakami can be seen seated beside him. 'Sivakami' means 'the beloved of Shiva.' She is a form of Parvati — for Shiva's cosmic dance to have meaning, it required a witness to behold and comprehend it, and that witness is Sivakami.
According to legend, sages in the Daruka forest sent a tiger, a serpent, and a demon named Muyalakan against Shiva using their mystical powers. Shiva wore the tiger's skin as a garment, the serpent as an ornament, and crushed Muyalakan beneath his foot, performing the Ananda Tandavam. Sivakami and all the celestial beings gathered to witness this cosmic dance.
At the Chidambaram temple, Sivakami occupies her own shrine close to Nataraja's sanctum. Her presence gives meaning to Nataraja's dance — together, this divine pair conveys the philosophy that Shiva's stillness has no purpose without Shakti's presence to witness and complete it.